Paulus demonstriert das apostolische Amt auf einem Fundament, das keine Tradition geben kann
Apostolos (Ἀπόστολος , „Gesandter") bezeichnet die Sendefunktion: die Autorität gehört dem Sender. Die apostolische Grundlage des Paulus ruht allein auf der Begegnung auf dem Damaskusweg: „Habe ich nicht Jesum, unseren Herrn, gesehen?" (1. Korinther 9,1 ). Aus dieser einen Begegnung heraus schrieb er 14 der 27 Bücher des Neuen Testaments und gründete Versammlungen von Antiochia bis Rom.
Das Wort
| Begriff | Griechisch | Bedeutung |
|---|---|---|
| apostolos | ἀπόστολος | Gesandter; Autorität gehört dem Sender |
| apostello | ἀποστέλλω | aussenden mit bestimmtem Auftrag |
| ektroma | ἔκτρωμα | unzeitige Geburt (1. Korinther 15,8 ) |
Paulus
Paulus nannte sich selbst ektroma (ἔκτρωμα, 1. Korinther 15,8) und stellte sich an das Ende der apostolischen Linie. Er hieß Saulus in jüdischen Kontexten und Paulus unter Heiden: der Apostel der Heiden nahm den Namen, der heidnische Türen öffnete. In Galater 2,11 widerstand er Petrus ins Angesicht, als Petrus im Unrecht war, was zeigt, dass seine Einschätzung des eigenen Rangs seine Ausübung der apostolischen Autorität nicht einschränkte.
Das Muster des Paulus in der Apostelgeschichte demonstriert das Amt: eine Gemeinschaft gründen und weiterziehen. Briefe leiten die Gemeinschaften aus der Ferne. Der Apostel pflanzt und zieht weiter; der Hirte bleibt und hütet.
Das NT dokumentiert mindestens sieben Apostel außerhalb der Zwölf in den Briefen des Paulus:
| Name | Referenz |
|---|---|
| Paulus | Römer 1,1 |
| Barnabas | Apostelgeschichte 14,14 |
| Silas | 1. Thessalonicher 1,1 ; 2,6 |
| Andronikus | Römer 16,7 |
| Junia | Römer 16,7 |
| Jakobus (Bruder Jesu) | Galater 1,19 |
| Timotheus | 1. Thessalonicher 1,1; 2,6 |