Paulus demonstriert das apostolische Amt auf einem Fundament, das keine Tradition geben kann

Apostolos (Ἀπόστολος , „Gesandter") bezeichnet die Sendefunktion: die Autorität gehört dem Sender. Die apostolische Grundlage des Paulus ruht allein auf der Begegnung auf dem Damaskusweg: „Habe ich nicht Jesum, unseren Herrn, gesehen?" (1. Korinther 9,1 ). Aus dieser einen Begegnung heraus schrieb er 14 der 27 Bücher des Neuen Testaments und gründete Versammlungen von Antiochia bis Rom.

Holbik
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Das Wort

BegriffGriechischBedeutung
apostolosἀπόστολοςGesandter; Autorität gehört dem Sender
apostelloἀποστέλλωaussenden mit bestimmtem Auftrag
ektromaἔκτρωμαunzeitige Geburt (1. Korinther 15,8 )

Paulus

Paulus nannte sich selbst ektroma (ἔκτρωμα, 1. Korinther 15,8) und stellte sich an das Ende der apostolischen Linie. Er hieß Saulus in jüdischen Kontexten und Paulus unter Heiden: der Apostel der Heiden nahm den Namen, der heidnische Türen öffnete. In Galater 2,11 widerstand er Petrus ins Angesicht, als Petrus im Unrecht war, was zeigt, dass seine Einschätzung des eigenen Rangs seine Ausübung der apostolischen Autorität nicht einschränkte.

Das Muster des Paulus in der Apostelgeschichte demonstriert das Amt: eine Gemeinschaft gründen und weiterziehen. Briefe leiten die Gemeinschaften aus der Ferne. Der Apostel pflanzt und zieht weiter; der Hirte bleibt und hütet.

Das NT dokumentiert mindestens sieben Apostel außerhalb der Zwölf in den Briefen des Paulus:

NameReferenz
PaulusRömer 1,1
BarnabasApostelgeschichte 14,14
Silas1. Thessalonicher 1,1 ; 2,6
AndronikusRömer 16,7
JuniaRömer 16,7
Jakobus (Bruder Jesu)Galater 1,19
Timotheus1. Thessalonicher 1,1; 2,6

Häufig gestellte Fragen

  • Er nennt sich den geringsten der Apostel in 1. Korinther 15,9 und ektroma, eine unzeitige Geburt. In Galater 2,11 widerstand er Petrus ins Angesicht, als Petrus das Evangelium kompromittierte. Seine Selbsteinschätzung und seine Ausübung der Autorität liefen auf getrennten Bahnen.

  • Das NT benennt mindestens sieben: Paulus, Barnabas, Silas, Andronikus, Junia, Jakobus den Bruder Jesu und Timotheus. Die Augenzeugen-Kategorie, die Paulus in 1. Korinther 9,1 definiert, ist spezifisch für diejenigen, die den auferstandenen Christus gesehen haben. Die Sendefunktion war breiter.

  • Saulus ist sein hebräischer Name, Paulus sein römisches Cognomen. Der Apostel der Heiden verwendete den Namen, der Türen im heidnischen Gebiet öffnete. Beide Namen bezeichnen denselben Mann und denselben Auftrag.

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