Philippus ist die einzige Person im Neuen Testament, die ausdrücklich der Evangelist genannt wird

Euangelistes (Εὐαγγελιστής , „einer, der gute Nachricht verkündet") erscheint dreimal im Neuen Testament: in Epheser 4,11 als eines der fünf Ämter, in Apostelgeschichte 21,8 als Titel des Philippus und in 2. Timotheus 4,5 , wo Paulus Timotheus anweist, das Werk eines Evangelisten zu tun. Philippus ist das Vorbild. Sein Name im Griechischen bedeutet Pferdefreund (philos + hippos). Sein erster Auftrag in Apostelgeschichte 8 sandte ihn nach Samaria, ein Gebiet, das gesetzestreue Juden mieden, um Christus zu predigen.

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Das Wort

BegriffGriechischBedeutung
euangelistesεὐαγγελιστήςeiner, der gute Nachricht verkündet
euangelionεὐαγγέλιονgute Nachricht; die verkündete Botschaft
euangelizoεὐαγγελίζωdie gute Nachricht verkünden

Philippus

Apostelgeschichte 8 gibt dem Amt seine klarste Demonstration. Philippus ging nach Samaria, predigte Christus, und Zeichen folgten. Die Stadt reagierte. Petrus und Johannes kamen aus Jerusalem, um für die neuen Gläubigen zu beten, damit sie den Heiligen Geist empfingen. Der Engel des Herrn lenkte Philippus nach Süden Richtung Gaza, wo er den äthiopischen Kämmerer fand, der Jesaja 53 in seinem Wagen las. Philippus erklärte den Text, der Mann glaubte, Philippus taufte ihn in einem Wasser am Wegrand, und der Geist entrückte ihn nach Aschdod. Er predigte durch jede Stadt, bis er Cäsarea erreichte.

In Apostelgeschichte 21,8 war Philippus in Cäsarea ansässig, mit vier Töchtern, die alle weissagten. Er ist die einzige Gestalt im NT, deren Kinder ausdrücklich als in einer geistlichen Gabe wirkend identifiziert werden. Das Amt prägt den Haushalt.

Häufig gestellte Fragen

  • In Apostelgeschichte 21,8 war die Funktion zu seinem Erkennungszeichen geworden. Er ist Philippus der Evangelist, so wie Simon zu Petrus wurde: die Berufung definiert die Person in der Überlieferung.

  • Apostelgeschichte 21,9 berichtet, dass seine vier Töchter weissagten. Philippus ist die einzige Gestalt im NT, deren Kinder ausdrücklich als in einer geistlichen Gabe wirkend erwähnt werden.

  • 1. Korinther 15,3-4 definiert sie: Christus starb für unsere Sünden, wurde begraben und ist am dritten Tage auferstanden. Philippus zeigte die Methode in Apostelgeschichte 8,35, als er dem äthiopischen Kämmerer Jesus predigte, ausgehend von dem Jesaja-53-Text, den der Mann bereits las.

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