Esra bereitete sein Herz, das Gesetz zu erforschen, es zu tun und dann es zu lehren
Didaskalos (Διδάσκαλος , „Lehrer") leitet sich von didaskein ab, zum Lernen bringen: der Lehrer ist verantwortlich für das erzeugte Verständnis, gemessen an dem, was der Schüler mitnimmt. Esra 7,10 gibt die Reihenfolge: das Herz bereiten, das Gesetz zu erforschen, es zu tun und dann es in Israel zu lehren. Die Autorität im dritten Schritt kommt allein aus der Vollendung der ersten beiden.
Das Wort
| Begriff | Griechisch/Hebräisch | Bedeutung |
|---|---|---|
| didaskalos | διδάσκαλος | einer, der einen anderen zum Lernen bringt |
| didaskein | διδάσκειν | lehren; Verständnis erzeugen |
| sofer | סֹפֵר | Schriftgelehrter; Toralehrer (Esra 7,6 ) |
| didache | διδαχή | Lehre; dieselbe Wurzel wie didaskalos |
Esra
Esra 7,6 nennt ihn „einen kundigen Schriftgelehrten in dem Gesetz Moses". Sofer (סֹפֵר ) ist das Amt des Toralehrers: desjenigen, der den Text auslegt und weitergibt. Nehemia 8 gibt das vollständigste Bild des Amtes in Aktion. Esra stand auf einer hölzernen Plattform und las die Tora vom Morgen bis zum Mittag. Die Leviten bewegten sich gleichzeitig durch die Menge und gaben den Sinn, damit das Volk die Lesung verstand. Nehemia 8,8 benennt drei Verben: deutlich lesen, den Sinn angeben, das Volk zum Verstehen bringen.
Esra stellte den Kanon wieder her für eine Generation, die ihn während siebzig Jahren babylonischen Exils verloren hatte. Die Funktion des Lehrers ist Bewahrung und Weitergabe: der Mechanismus, durch den das apostolische und prophetische Fundament die nächste Generation erreicht.