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Der Apfel ist ein lateinisches Wortspiel. Der Text hält die Wirkung fest: Scham, Angst, Schuld, übergebene Herrschaft und die Kriegserklärung von 1. Mose 3,15.

Wer in den drei Reichen wohnt, warum Jesus drei, zwölf und siebzig sammelte, und was die eigenen Bücher des Feindes über seine Kopie von Gottes Ordnung sagen.

Drei Zehnten im Alten Testament: für die Leviten, für die Feste und in jedem dritten Jahr für die Armen. Das Neue Testament gebietet keinen Prozentsatz.

Zehn behauptete Rechtswidrigkeiten im Prozess Jesu, geprüft gegen Mischna und Talmud. Sechs halten, und eine allein macht den Prozess illegal.

Sieben Zeugen überliefern das Gebet, vom King-James-Text bis zur Didache und einem hebräischen Matthäus aus dem mittelalterlichen Spanien. Ihre Unterschiede stehen nebeneinander.

Acht namentlich bekannte Personen werden außer Jesus auferweckt: drei durch die Propheten, drei durch Jesus, zwei durch die Apostel. Alle starben wieder.

Seine Füße bedecken, der Apfel des Auges, ein böses Auge, Kohlen auf dem Haupt. Die KJV behält das Hebräische oft wörtlich bei und lässt die Bedeutung zurück.

Mite, farthing, penny: Eine Tabelle bildet jede neutestamentliche Münze über Griechisch, KJV, Englisch und Deutsch ab, bewertet in Tagelöhnen.

Maleachi endet ohne Synagogen, Pharisäer, Rom. Matthäus beginnt mit all dem. Die Jahre dazwischen bauten jede Institution, die die Evangelien voraussetzen.

LORD in Kapitälchen ist JHWH, Lord ist Adonai, GOD markiert die Kombination. Die Typografie der englischen Bibel verschlüsselt die hebräischen Namen.