Wer Jesus ist und warum er im Neuen Testament 37 Mal Ich bin sagt

Wer Jesus ist und warum er im Neuen Testament 37 Mal Ich bin sagt

Der hebräische Name, den Gott Mose in 2. Mose 3,14 gibt, ist ehyeh (אֶהְיֶה , „Ich werde sein"). Er erscheint 37 Mal im Alten Testament. Die griechische Konstruktion, die Jesus im Neuen Testament verwendet, ego eimi (ἐγώ εἰμι , „Ich bin"), erscheint ebenfalls genau 37 Mal. Die Zahl 37 ist der Primfaktor von 2701, dem Gematria-Wert von 1. Mose 1,1 . Der Urheber der Schöpfung identifizierte sich gegenüber Mose mit einem Namen, der 37 Mal erscheint. Derjenige, der diesen Namen im Neuen Testament beansprucht, verwendet dieselbe Konstruktion genau 37 Mal.

Holbik
von 12+ Jahre unabhängige Bibelforschung

Der Name, den Gott Mose gab

Ehyeh (אֶהְיֶה , „Ich werde sein") ist die erste Person Imperfekt des Verbs hayah (הָיָה , „sein"). Der Imperfekt-Aspekt im Hebräischen drückt fortlaufende, unabgeschlossene Handlung aus, ein ständiges Werden. Die geläufige deutsche Wiedergabe „ICH BIN" verflacht dies. Eine genauere Wiedergabe ist „Ich werde sein" oder „Ich bin seiend".

2. Mose 3,14 enthält das Wort drei Mal in drei Wörtern: Ehyeh Ascher Ehyeh.

WortHebräischWert
Ehyehאֶהְיֶה1 + 5 + 10 + 5 = 21
Ascherאֲשֶׁר1 + 300 + 200 = 501
Ehyehאֶהְיֶה1 + 5 + 10 + 5 = 21

21 + 501 + 21 = 543

501 = 3 x 167. 167 ist die 39. Primzahl. 21 = 3 x 7. Gesamtwert der Wendung: 543. Quersumme: 5 + 4 + 3 = 12.

Rabbi Yoseph Bechor Schor zu 2. Mose 3,14 identifiziert die drei Zeitformen, die im Namen eingebettet sind: Yihyeh (יִהְיֶה , Er wird sein), Hoveh (הוֹוֶה , Er ist), Hayah (הָיָה , Er war). Offenbarung 11,17 gibt dieselbe dreifache Identifikation im griechischen Text des Textus Receptus wieder: „der da ist und der da war und der da kommt."

Ehyeh erscheint 37 Mal im Alten Testament

Das Wort אֶהְיֶה kommt genau 37 Mal im gesamten Alten Testament vor. Gematria von Ehyeh: 21. Gesamtwert aller 37 Vorkommen: 21 x 37 = 777.

Die drei Vorkommen in 2. Mose 3,14 allein: 21 x 3 = 63 (3 x 3 x 7).

Zwei Vorkommen tragen strukturelle Markierungen in der Kapitel- und Versnummerierung des Kanons.

Erstes Vorkommen: 1. Mose 26,3 . Kapitelversnummer: 26. Die Gematria von JHWH (יְהוָה ): 10 + 5 + 6 + 5 = 26.

26. Vorkommen: Jeremia 32,38 . Jeremia 32 ist das 777. Kapitel der Bibel. 777 = 37 x 7 x 3.

37. Vorkommen: Sacharja 8,8 . Sacharja 8 ist das 919. Kapitel der Bibel. 919 ist die 157. Primzahl. 157 ist die 37. Primzahl. Sacharja 8,8 ist der 22.984. Vers der Bibel. 22.984 = 2 hoch 3 x 13² x 17 = 26 x 26 x 2 x 17.

Vollständige Liste der Vorkommen:

1. Mose 26,3; 1. Mose 31,3 ; 2. Mose 3,12 ; 2. Mose 3,14 (x3); 2. Mose 4,12 ; 2. Mose 4,15 ; 5. Mose 31,23 ; Josua 1,5 ; Josua 3,7 ; Richter 6,16 ; 2. Samuel 7,6 ; 2. Samuel 7,9 ; 2. Samuel 7,14 ; 1. Chronik 17,5 ; 1. Chronik 17,8 ; 1. Chronik 17,13 ; 1. Chronik 28,6 ; Psalm 50,21 ; Jesaja 3,7 ; Jeremia 11,4 ; Jeremia 24,7 ; Jeremia 30,22 ; Jeremia 31,1 ; Jeremia 32,38; Hesekiel 11,20 ; Hesekiel 14,11 ; Hesekiel 34,24 ; Hesekiel 36,28 ; Hesekiel 37,23 ; Hosea 1,9 ; Hosea 11,4 ; Hosea 14,6 ; Sacharja 2,9 (x2); Sacharja 8,8

Ego eimi erscheint 37 Mal im Neuen Testament

Ego eimi (ἐγώ εἰμι , „Ich bin") ist die Konstruktion, die die Septuaginta zur Wiedergabe von Ehyeh in 2. Mose 3,14 verwendet. Wenn Jesus sie im Neuen Testament benutzt, ist der Anspruch identifikatorisch.

Isopsephie von ego eimi:

BuchstabeGriechischWert
εEpsilon5
γGamma3
ωOmega800
εEpsilon5
ιJota10
μMy40
ιJota10

5 + 3 + 800 + 5 + 10 + 40 + 10 = 873

873 = 3 x 3 x 97. 97 ist die 25. Primzahl.

Gesamtwert aller 37 Vorkommen: 873 x 37 = 32.301.

Vollständige Liste der Vorkommen:

Matthäus 14,27 ; Matthäus 22,32 ; Markus 6,50 ; Markus 14,62 ; Lukas 22,70 ; Lukas 24,39 ; Johannes 4,26 ; Johannes 6,20 ; Johannes 6,35 ; Johannes 6,41 ; Johannes 6,48 ; Johannes 6,51 ; Johannes 8,12 ; Johannes 8,18 ; Johannes 8,24 ; Johannes 8,28 ; Johannes 8,58 ; Johannes 10,7 ; Johannes 10,9 ; Johannes 10,11 ; Johannes 10,14 ; Johannes 11,25 ; Johannes 13,19 ; Johannes 14,6 ; Johannes 15,1 ; Johannes 15,5 ; Johannes 18,5 ; Johannes 18,6 ; Johannes 18,8 ; Apostelgeschichte 9,5 ; Apostelgeschichte 18,10 ; Apostelgeschichte 22,8 ; Apostelgeschichte 26,15 ; Offenbarung 1,8 ; Offenbarung 1,17 ; Offenbarung 2,23 ; Offenbarung 22,16

37 und 1. Mose 1,1

Die Zahl 37 ist strukturell für die Schrift. 1. Mose 1,1 im Hebräischen hat einen Gematria-Wert von 2701. 2701 = 37 x 73. Diese beiden Faktoren sind Spiegelbilder voneinander. 37 ist die 12. Primzahl. 73 ist die 21. Primzahl, und 21 ist der Gematria-Wert von Ehyeh.

Der Eröffnungsvers der Bibel codiert dieselbe Zahl, die den Namen strukturiert, den Gott Mose gab, und die Anzahl der Male, die Jesus das griechische Äquivalent dieses Namens im Neuen Testament verwendet. Der Urheber signierte den ersten Vers mit der Arithmetik seiner eigenen Selbstidentifikation.

Quellen

  1. Rabbi Yoseph Bechor Schor, Kommentar zur Torah, zu 2. Mose 3,14: drei Zeitformen (Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft) im göttlichen Namen Ehyeh Ascher Ehyeh eingebettet.

Häufig gestellte Fragen

  • Die drei hebräischen Wörter bedeuten Ich werde sein, weil ich sein werde. Der Imperfekt-Aspekt des Verbs hayah drückt fortlaufende, unabgeschlossene Handlung aus, ein ständiges Werden. Die geläufige deutsche Wiedergabe Ich bin komprimiert dies in ein einfaches Präsens und verliert die Dynamik des fortdauernden Seins.

  • Johannes 8,58 enthält die Aussage: Ehe Abraham ward, bin ich. Jesus verwendet ego eimi ohne Prädikatsergänzung, dieselbe Konstruktion wie die Septuaginta-Wiedergabe von 2. Mose 3,14. Die Reaktion der Menge in Vers 59 bestätigt, dass sie den Anspruch verstanden.

  • Die Zählung hängt davon ab, welche Vorkommen als absolute Konstruktionen ohne Prädikat gewertet werden und welche als gewöhnliche kopulative Verwendungen. Die hier aufgeführten 37 stammen aus dem Textus Receptus und umfassen sowohl die absoluten Ich-bin-Aussagen als auch die Ich-bin-plus-Prädikat-Aussagen, in denen Jesus die Konstruktion direkt auf sich selbst anwendet.

  • 26 ist die Gematria von JHWH. Das 26. Vorkommen von Ehyeh in Jeremia 32,38 fällt in das 777. Kapitel der Bibel. 777 = 37 x 7 x 3. Der Name Gottes und die Struktur seiner Selbstidentifikation über den Kanon hinweg teilen denselben Primfaktor.

  • Ja. Die Septuaginta gibt Ehyeh Ascher Ehyeh als ego eimi ho on wieder, Ich bin der Seiende. Die absolute ego-eimi-Konstruktion erscheint dort und bildet den Hintergrund, den das Publikum in Johannes 8 erkannt hätte.

Über den Autor

Holbik